学生参与度高的教学设计，势必出现很多意外情况，老师需要随机应变，让课堂生成而灵动，顺势而为。

一、故事描述

有一次教到“唯仁者能好人，能恶人。”我举了肖战粉丝与227大团结方大战的例子，本意是想说普通人，例如粉丝也能好人，能恶人，为什么说只有仁者能好人能恶人呢？没想到班上有位不太认可我的同学正是肖战粉丝，在课堂上说我一派胡言。下面是我和她对话的大概情况：

我请她讲讲为什么是胡言？

她说，从课文上看，应该是只有仁者才能完全了解别人，所以才能正确地好恶人。

我说你的意思是大家不了解肖战，因为粉丝的一些作为而去攻击他，是对人不对事，我们应该对事不对人？她点头。

我说，其实我们常常对人不对事。比如我们因为某件事不满意，不会去想这件事怎么解决，反而常常去谴责这个人如何如何……这也是一种不能正确地好恶人。而且当我们好恶别人的时候，并不会说我讨厌他，而是会说他如何没有道义，如何不讲清理，所以我们才讨厌他。也就是说道义变成了我们讨厌别人的工具和理由。请问这位同学，有没有人以道义的理由攻击肖战呢？

她非常肯定地点头，说，疫情期间，有人说为什么大家都捐款了，为什么你（肖战）不捐款，你是不是不爱国？

这时候下课了。激荡的情绪有了一个缓冲空间。

第二节课，我一进教室就说，昨天有位同学所举的例子。这句话一出来，大家都偷笑，他们可能感觉我要发脾气，应为昨天这位同学态度确实不好。

但我只是继续分析了一下，以道义——爱国为工具，去强迫别人，去攻击别人的后果。所以影响我们好恶的有情绪，比如“我就不喜欢”；有利益，比如明知道他是贪官，但正因为他贪，所以我有门道可钻，于是我和他是好朋友；有权威，比如心中的权威好恶谁，我也好恶谁……而仁者的心却不为这些东西所左右，他能坚持正确的标准。然后又稍微讲解了一下什么是正确的的标准。

二、故事反思

这件事就这样过去了，但学生们都切实体会到了情绪会影响好恶，而老师的表现是并没有被情绪影响。这件事后，这位说我一派胡言的同学学习认真了很多，路上碰到我都会鞠躬问好，显然，她心中有所感，有所悟。这不一定是知识上的，也不一定是能力上的，但我觉得她能认识到情绪对她的掌控，情绪让她不理智，对她是一件好事，非常为她高兴。

老师的教学内容，真正能影响学生，留在学生心里的，有时候是言行，有时候是规矩，有时候是习惯，相较之下，知识反而最容易被遗忘的……